"Sibi" is a word in old mongo language. It maens "the slince ground".
SIBI
' m not "A" local people in Lu-Kang←改了字
2008-07-24-Thu  CATEGORY: 我就是氣!
↓本來是回文,越回越生氣,修一修拿來灌水。

  好久以前無意間逛到台灣民間藝術老師的部落格,看到許多李奕興老師對民俗文物動向的見解,總不禁跟著拍案起來。我是頂番婆人,也許鹿港鬧區的歷史淵源與我沒有太強烈的關係,但每每看到一幢幢被修復(?)後的古蹟竟等於被破壞的差不多了,心中總是有著無限感慨:被觀光客、塞車、垃圾、假名產填滿的鹿港,連唯一可以永恆不變的文物古蹟也都是過去式了。

  最感慨的是文武廟的重建,不僅失去原味,也失去記憶中那份永恆不變的平靜愜意。考上大學後向文昌帝君還願,還沒踏進文廟半步,倒先懷疑整個文武廟兼文開書院是不是ㄎㄚˋ掉重建了。文武廟原是我最喜歡的鹿港古蹟,大學四年來也曾多次前往取材,但瀏覽每次拍回來的素材照片,總不禁懷疑拍這些粗糙隨便的工筆彩繪與明顯不搭調的化工漆料,好像成了佔電腦容量的電子垃圾。(看來猜得沒錯,自以為錢途無量的文化觀光產業所造成的犧牲品。)

  今年過年照慣例去龍山寺拜拜,正好龍山寺歷經多年封寺整修終於開放。才剛跨進去就大開了眼界:哇~~~玻璃做的六角宮燈耶~~~好像大陸貨喔!哇~~~以前拍過的彩繪樑柱怎麼都不見了!能修到這種地步也算了不起了,堂堂龍山寺被"整"修成這般模樣,等於是架著皇帝穿乞丐衣。現在同學問到鹿港的名勝景點,總讓我險險說不出口,只能打發他們去天后宮人擠人。這樣的龍山寺說他是古蹟,就連我也不信了。

  因為常常藉用廟宇文化元素來做作品,也很習慣邊拜拜邊觀察廟宇美術。台灣這些年來大廟小廟蓋個不停,建材設計卻是一眼就看得出全是Made in China,滿滿誇張浮華的裝飾(金光閃閃的正殿、金光閃閃的神龕、又高又壯的立體門神......)除了「財大氣粗」四字,還真不知該如何形容。曾因為打工緣故訪問過秀水某社區建築中的廟宇的負責人,問到建材使用時,負責人還喜孜孜地誇耀這些大陸製品的物美價廉、建築快速。這樣一座已經完成七八成的廟宇,和山腳路六段上的王爺廟有什麼不同?和員林鎮上的福德正神廟有什麼不同?和我家對面的土地公廟有什麼不同?一棟棟大陸出產的廟宇結構等於是複製、貼上,不禁感慨:在這個資本主義年代,是不是連信仰也可以被「物美價廉」?

  等發現這點,才想到還有鹿港這個古蹟之鎮可以取財,偏偏幾棟重點古蹟被搞得新不新、舊不舊,就算用數位相機拍了幾千幾百張,還不如小時候拍的那幾十張照片來得珍貴。

  一個不小心抱怨太多。只是很想知道,如我這般二十來歲的毛頭小子都不捨這些被迫害的古蹟文物,那些走過近百歲月的耆老們又是怎麼看待這個極端變化的鹿港?當古蹟也不復存在時,他們的信仰又將置之何地?
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コメント

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コメント | URL | 2008-07-24-Thu 08:14 [EDIT]
同樣是住在鹿港附近的我,不得不推妳的話。以前我們家也很常到鹿港去逛,因為阿公過世拿出照片來回味,才看到原來我小時後的鹿港街上這麼地有味道~~跟現在都是觀光客的鹿港,一堆重新建過的現代建築,其實很讓人感嘆~~~

有次大一中文老師帶我們去遊鹿港,我才知道我印象中的鹿港怎麼變成一個個的立牌,寫著這裡是什麼?半天景!?古老的房舍也都被整修成賺觀光客的貴死人的店~~我才知道原來這就是政府所說的文化建設,多麼諷刺~~現在去天后宮的人,變成要一賭五星級的廁所,有次還看到導遊特別介紹咧~~= =

這種外表看到的景,也跟著吃的名產而大大改變~~我好想吃一口及融的小時候吃的婦眼糕喔!!不是現在這種吃了會口渴又不入口的難吃糖霜!?

台北好嗎?要不要下來吃個飯阿!呵呵~~~~
コメントEAST | URL | 2008-07-24-Thu 13:20 [EDIT]
I' m not "A" local people in Lu-Kang

吧XD
コメントSIBI | URL | 2008-07-26-Sat 10:33 [EDIT]
找到工作就下去囉,我也想跟妳和嘉瑩好好吃頓飯啊!

其實我家附近的人是不在乎這些事的,尤其是出生在工業時代的父執輩們。對他們而言,只要過年還有廟可以拜、來無事還有鹿港菜市場可以逛,這樣就好了。順帶一提,鹿港菜市場倒是從來沒變過。

只是覺得很悲哀而已,鹿港提倡觀光之後,中山路的街屋群落哪一家不是大打觀光招牌?天后宮外面那條街以前也沒這麼吵雜。如果所謂文化建設是這種經濟至上的活動,那倒不如不要。

請別把銅臭味濃厚的髒手伸到鹿港古鎮來。
請工業時代的愚昧的人們不要破壞自己的家鄉。
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