"Sibi" is a word in old mongo language. It maens "the slince ground".
SIBI
Man-Man
2008-11-13-Thu  CATEGORY: 灌水
摘自:http://map.answerbox.net/landmark-478661.htm
生長在2/3的台語環境中,看了這篇文章令人會心一笑。


世說新語---台語中的平埔族餘音

例1:在台語哄小孩吃飯時,都會說 mam, mammam,平埔語「吃」為「man, 或 kumman」,此音可能是平埔語。在原民電視台及李宗瑞老師的節目「古道蒐密」,聽見泰雅族或阿美族稱食物或吃東西為mam,目前留存的台語音,是合口音「 mam 曼m」,李壬癸教授紀錄的是開口音 man ,待查。

例2:台語稱「親骨肉」為「ㄌㄧㄡ」(7),稱豬肉會說「ㄅㄚ」(4),平埔語「豬」為「 bahui 」,肉「ㄅㄚ」(4),此音可能是平埔語。(李壬癸教授採集的平埔族語稱『肉』為 "baha")伊能嘉矩有些採集為「 vavui 」。

例3:小時後家鄉人稱呼用藺草編織的柔軟袋子為「加志」,1970 年在新竹市城隍廟前,還有一攤飲食店賣所謂「加志糜」,用一小藺草袋子擺著豬肉稀飯,此音可能是平埔語,有待進一步考察。(台灣古地圖有紀錄地名為「加志社」)

例4:虱目魚,例四為引自部落格『鯤鯷工作室』
http://blog.xuite.net/ccy1217/Formosa/8240562
根據連-台灣雅言記載:『麻薩末』,番語也;一名『國姓魚』。相傳鄭延平入台後,嗜此魚,因以為名。魚長可及尺,鱗細味腴,夏、秋盛出。台南沿海多育之,歲值數百萬金;亦府海中之巨利也。
筆者以為:
『麻薩』是平埔族西拉雅語-『眼睛』的意思,因為虱目魚的眼晴是很特別的哦!捉到這種魚的時侯,不知其名,因此以其特徵呼之,『麻薩末!,麻薩末!』
『未』應為驚嘆詞或語助詞。漢人把『麻薩末』翻譯成『麻虱目』,簡稱『虱目』,『虱目』保留眼睛的意思,是相當可貴的語詞。

例5:無濫擅,鳥居龍藏於1896年留在蘭嶼兩個月,發現蘭嶼原住民會指天空說:『Bulaansam,無濫擅』以為誓言所說為真或者一定會遵守諾言。
楊南郡先生以為現今閩南語說人講話沒根據亂講為:『無濫擅』,不可以胡作亂來為『m 通濫擅』,可能為沿用此音。

例6:現在年輕人稱腦筋不清楚,番番癲癲為「秀陡 Short 電線短路」,我們老一代的人稱為「這個人頭殼帕怠」,「帕怠」音為「patay」或「patey」,這個字其實與原住民「死」的音相同,「阿美」「蛤瑪蘭」「西拉雅」都稱死為patey,引用為頭腦壞掉。

例 7:現在稱喝酒喝到胡言亂語、頭昏腦脹為「喝到馬西馬西」,這也是出自平埔族語,《西班牙人在台灣》(國史館台灣文獻館出版)157頁,1632年的西班牙官方記錄,說原住民喝醉時,會大聲呼喊,互相爭辯,吹噓自己,指控與挑釁別人,稱此過程為 masimanamananur。版主猜測,這個字可能就是台語「馬西馬西」的來源。

例8. 「龍眼」:台語讀為「碾」(2),台語「眼」字從來不讀此音,應該是平埔音(或者是印尼馬來話轉為荷蘭腔的馬來話,再轉為平埔音)。

例9. 「蓮霧」:台語讀為「輪」(2),台語「蓮」字從來不讀此音(讀如「練ㄌㄧㄢˋ」),應該是平埔音(或者是印尼馬來話轉為荷蘭腔的馬來話,再轉為平埔 音)。部落格中的克保說:「此音可能是 Jambu,為佛經中的閻浮提樹。』但是,往植物園的「佛經中的植物區」一看,當中的閻浮樹Jambu 顯然不是蓮霧樹。

例10. 「番石榴」:伊能嘉矩在他的日記中如此記載:『午飯後走上高原地形,這裡有很多漢人所稱的 Para (拔仔) 繁生,蕃人邊走邊摘果實而食。我問他們蕃語應該怎麼稱呼,他們回答說,叫作 Kote-Raodohu (意為雞屎),我想這個名稱應該是有來由的。』在台南仍然有老一輩的人稱番石榴為『雞屎果』,可能是受到平埔族的用語所影響。不過,「拔辣」可能是平埔族語。

例11. 「芒果」:這一音的八個聲在台語都沒有意義,只有第一音用來代表芒果。這可能是平埔族的用語,也有可能是荷蘭語的 schwine 的轉音,用芒果來餵豬。

例12. 「林投」:台南市詩人許南英的《窺園留草》〈林投葉帽〉這首詩提到:「林投」一名「露兜」,產於台灣,果葉似波羅,農家植之隴陌間,以為籓籬,近時工師取其葉製帽,柔潔可愛。可知這是平埔族的稱呼。
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